平成小学 続編

続編では論語の続きともともとの「小学」から採取した。

性^せいは相^あい近^ちかし、 習^ならひは相遠^とおし

寛^かんなれば則ち衆^しゅうを得^う、 信なれば則ち民任^にんじ、 敏^びんなれば則ち功あり、公なれば則ち説^よろこぶ

仁^じんを好^このみて学を好まざれば、 其の蔽^へい_弊害や愚^ぐ_おろか。
知を好みて学を好まざれば、其の蔽や蕩^とう。
信を好みて学を好まざれば、其の蔽や賊^ぞく。
直を好みて学を好まざれば、其の蔽や絞^こう。
勇を好みて学を好まざれば、其の蔽や乱^らん。
剛を好みて学を好まざれば、其の蔽や狂^きょう。

郷原は徳の賊^ぞくなり。

道に聴きて塗^みちに説^とくは、徳をこれ棄^すつるなり。

天 何をか言うや。四時^しじ行なわれ、百物^{ひゃくぶつ}生ず。天 何をか言うや。

人の悪を称^しょうするものを悪^にくむ。_{人が悪口を言ふのを憎む}

下^しもに居て上^かみを謗^そしる者を悪む。 勇にして礼なき者を悪む。果敢^かかんにして窒^ふさがる者を悪む。 曰はく、 賜^しや亦^また悪むこと有りや。 徼^かすめて以て知と為す者を悪む。 不孫^ふそんにして以て勇と為す者を悪む。 訐^あばきて以て直と為す者を悪む。

往^いく者は諫^いさむべからず、来たる者は猶^なほ追^おふべし。

言^げん_{いったこと}は倫^みちに中^あたり、 行^こう_おこなひは慮^のりに中る。

備^そなはらんことを一人に求むなかれ。

君子、賢を尊^たうとびて衆^しゅうを容^いれ、 善を嘉^よみして不能を矜^あはれむ。

切^せつに問^とひて近く思へば、 仁 其の中に在り。

百工^{ひゃっこう}は肆^しにゐて以てその事を成す。

小人の過^あやまつや、必ず文^かざる。

君子の過ちは日月の食^{日食月食，すぐに改まる}の如し。

賢者^けんじゃは其の大なる者を識^しり、 不賢者は其の小なる者を識^しる。

人自^みづから絶^たたんと欲すと雖^いへども、 其れ何^いづくんぞ日月を傷^やぶらんや。

朕^ちんが躬^み、 罪^つみ有^あらば、 萬邦^ばんぽうを以ってすること無^なかれ。 萬邦 罪^つみ有らば、 罪^つみ 朕^ちんが躬に在らん。

大いなる賚^たまもの_賜あり。善人これ富^とめり。

君子は恵^けいして費^ついやさず、 労^ろうして怨^うらまず、 欲して貧^いか_怒らず、 泰^たいにして驕^おごらず、 威^いありて猛^たけからず。

戒^いましめずして成^なるを視^みる、 之^これを暴^ぼうと謂^いふ。

令^れいを慢^まんにして 期^きを致^いたす。之を賊^ぞくと謂ふ。

身は父母^ふぼの遺体^いたいなり。 父母の遺体を行^おこなふ、敢^あえて敬^けいせざらんや。 [礼記]

胆^たんは大^だいならんことを欲し、 心^こころは小^しょうならんことを欲す（胆大心小）_大胆細心 [小学]

智^ちは円^えんならんことを欲し、 行は方^ほうならんことを欲す（智円行方） [小学]

正路^せいろの蓁蕪^しんぶ、 聖門^せいもんの蔽塞^へいそく _{正しい道はイバラの道 神聖な門は閉塞^{しめふさが}ってゐる}[小学]

仁者^じんしゃは盛衰^せいすいをもって 節^せつを改^あらためず。 義者^ぎしゃは存亡^そんぼうをもって 心を易^かへず。 [小学]

賢にして財^ざい多ければ、則ち其の志を損^そこない、 愚にして財多ければ、則ち其の過ちを益^ます。[小学]

天知る、神知る、我知る、子知る。何ぞ知る無しと謂はんや。[小学]

大禹^たいう_{太古の聖王}は聖人^せいじんにして 乃^すなはち寸陰^すんいんを惜^おしめり、 衆人はまさに分陰を惜しむべし。[小学]

平生の志、温飽^おんぽうに在らず [小学]

一釵^さい七十万なるは此妖物なり _{人が有り難がるものは，あやしい（ものが多い）} [小学]

倹^けんより奢^しゃに入るは易^やすく 奢^しゃより倹^けんに入るは難^かたし[小学]